3000多亩水稻田已是片片金黄

收割机在稻浪中来回驰骋

村民们或在田埂边等候把稻谷装上拖拉机

或在稻田里拾掇遗漏的稻穗

而另外一边

晒谷场上

村民们把一车车稻谷摊平到场地内

趁好天气抓紧晒谷

你以为这又是某处江南的秋收光景？

而事实上

在珠三角大量粮田消失

早已变身厂房的时候

广东的这个小村庄却固执地将大片粮田坚守至今

成了每到丰收季节岭南村景的代名词

这里就是中山崖口

东临伶仃洋，与香港隔海相望

不是景点，也没有半点旅游配套

一个七百年的集体村落

从石岐市区坐公车到达崖口站下

下车后看到对面“崖口工业区”的牌坊

穿过牌坊，沿着东堡大街一直往右走

转入杨家正街，就到了崖口村的腹地了

这里不难找

但基本没有什么游客

都是中山本地人来的多

来的人中间大多又是一家人或是摄影爱好者

村子内有不少古色古香的文物

清代典型的祠堂建筑装饰精美

祠堂外墙上的语录，张贴在祠堂里的工分表

还有村民言谈中的大队、生产队、社员

青砖灰瓦的巷弄，低矮的老房子仍是充满生机

街边的老人半侧着身子打着盹

你仿佛能在他们身上寻回那个遥远时代的记忆

尽管外界一直以“人民公社”来解读崖口村

但它却似乎并不认同外界的这种视角

不过这也不妨碍它在人们心中的特殊位置

毕竟在珠三角繁喧的市场经济里

至今仍实行人民公社制

可以说是十分独树一帜

听当地村民说这里一共有八个村子

而因为这片稻田出名的就是杨家街的杨家村

崖口村原有四大姓氏为谭、杨、陆、肖

解放后接收一部分外来户

现在全村共有五十三个姓氏了

在开放改革初期那时候

很多人去了香港、澳门做工

有部分去做生意、开工厂

留在村庄的大部分人

大多是家底薄、学历低，又无技术的村民

已习惯了集体的生产、生存、生活模式

让他们分散各自谋生，确是一件难事

这也是崖口村一直以来坚持人民公社的缘由所在

淳朴古拙的崖口村仍承袭着“人民公社”的体制

最能体现“公社”色彩的是村里3000亩水稻田

仍是由生产队负责安排粮食生产

社员计工分、算报酬

除此以外，另一方面的体现就在于

近几十年来

村里通过围海造田形成的土地和养殖场

绝大多数也是由村集体负责对外经营

尽管有人工的因素，但这里也不乏原生态的优质滩涂

吸引了很多人在空闲的周末赶来

为了尝一口美味的海鲜

中山有两大海鲜聚集地，一是崖口，一是横门

只要是老中山，几乎都去过崖口燕石围叹海鲜

作为黄油蟹的重要产区

崖口海鲜一条街的黄油蟹久负盛名

不少外地的朋友都愿意跑几公里来吃

简单的葱姜炒蟹，已经吃得十分过瘾

这里的堤坝也有着开阔的视野

日出喷薄，日落西山，似乎还有种海岛度假的意蕴

吹着海风看着日月星辰

静谧的海面光影流动，很是惬意

说到食，还有一样不得不提的

那就是崖口云吞

皮薄馅靓，全中山都知的

无论是哪家店的云吞，都有一番风味

出名一点的在村里的祠堂里

一碗大大碗的云吞面价格特公道

10多个云吞才7块钱

面是很有弹性的蛋面

煮好以后会加一点点酱油调味

去得太迟，云吞就卖没了

吃完云吞，汤也不可浪费

用崖口特有的咸淡水交界的小虾米熬出的汤

味道异常鲜美

这个味道和价格

要是在外面别的地方，你可能就吃不到了

大概是广东这边的习俗吧

每年农历五月初六

崖口村口，就会人头涌涌

十室九空

来观看一年一度的民俗盛事——飘色巡游

节日当天

每家的姑娘会化妆打扮上轿

崖口村的飘色文化节就上场了

巡游、龙狮、折子戏、私伙局、鱼灯，悉数登场

飘色是当地村民从小看到大的传统民间艺术

金锣一响

热闹非常的飘色巡游开始了

与一般飘色不同

南朗崖口飘色以最有当地特色的“秋千色”为主

色芯、色脚不用固定在色梗上

出巡时随着秋千上下飘动

并且可以随时更换色芯、色脚，更人性化

由于当年崖口村有一批村民

去过香港的太古船厂做轮船制造的焊接师傅

有着十分精湛的焊接技艺

这些村民将它运用到村里

令崖口飘色的色梗技术显得十分出色

为了安全起见，每次秋千色的色架和色梗焊接好之后

都经过严格的承载力测试程序

由于技术精湛，钢条质量上乘

力学设计原理合理

崖口的“秋千色”一直飘逸了上百年

后来也有记者发现

这里其实早已不是真正意义上的人民公社了

村民虽然保留着“社员”的称号，但实质上都已成了“股民”

既计工分算报酬，同时也享受着分红

而且在压力下，崖口村也开始卖地了

但无论是丰收季的稻田、原生态的滩涂，

一餐肥美的黄油蟹、一碗热腾的云吞面，

悠久的古建筑和具有浓厚艺术感的飘色节，

还是“公社”外衣下最终面临的现实选择。

崖口在整个广东，乃至全中国，

都是一个独一无二的存在。

很难说它未来会发展成什么样，

可此刻的它，仍带给了我们另一种思考。